炮龍節是融合了漢、壯民族文化特色的一項綜合性民間節慶系列活動(dòng)，流傳于廣西壯族自治區南寧市的賓陽(yáng)縣。

　　賓陽(yáng)炮龍節發(fā)端于宋元時(shí)代，清末民初趨于成熟，至今已有上千年的悠久歷史。相傳宋仁宗皇祐年間，狄青率大軍赴廣西征剿儂智高，在賓陽(yáng)昆侖關(guān)屢攻不克。當時(shí)正值元宵節，狄青令兵士以稻草扎成龍形，放火燒竹，在竹子燃燒爆裂后發(fā)出的炮仗般響聲中舞龍大鬧元宵，以此麻痹敵方。儂智高果然放松了戒備，最終為狄青所克。當地人據此認定舞炮龍能帶來(lái)吉祥好運，每年農歷正月初十至十五都要舞龍，后來(lái)相沿成習，舞龍活動(dòng)固定在正月十一進(jìn)行，逐漸形成獨特的炮龍節。

　　賓陽(yáng)炮龍節活動(dòng)由“游彩架”、“燈會(huì )”、“舞炮龍”三個(gè)部分組成，每部分各有特色�！坝尾始堋币步小安始苡涡小�，游行隊列由彩色臺架、舞龍隊、舞獅隊等組成，長(cháng)達半里甚至一里以上，中間彩架臺上有數名孩童，分別坐立于特制的手指或傘、扇、劍、弓、刀之類(lèi)的小道具上，裝扮成特定情景下的形象造型，神氣畢見(jiàn)，妙趣天成�！盁魰�(huì )”俗稱(chēng)“燈酒會(huì )”，包括鄉飲、取燈等活動(dòng)內容。鄉飲以村屯和街巷為單位，由上一年生男丁的家長(cháng)擔任“頭人”籌集“丁款”，每戶(hù)派一男性到祠堂或村社商討當年的農業(yè)生產(chǎn)問(wèn)題，聆聽(tīng)村規民約，然后會(huì )餐。取燈有“求嗣取丁”之意，燈會(huì )當日，“頭人”引領(lǐng)生有三男二女的“抱花岳父”和擅長(cháng)山歌的“抱花岳母”同眾人一道從村社廟宇或祠堂出發(fā)，為取燈人家送去“蓮花燈”。舞炮龍是整個(gè)炮龍節的高潮，正月十一晚七時(shí)整，在廟宇或代表社稷之處為炮龍開(kāi)光后，以龍珠、龍牌（龍燈）、鑼鼓、文武場(chǎng)開(kāi)路，舉行熱鬧火爆的舞炮龍表演，舞到村頭街尾的既定地點(diǎn)后，在會(huì )首帶領(lǐng)下舉行傳統的送龍升天儀式。（來(lái)源：中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)網(wǎng)）