洞經(jīng)音樂(lè )主要流行于云南省的漢族、白族、納西族群眾中，它原是一種道教禮儀音樂(lè )，因以誦唱《大洞仙經(jīng)》經(jīng)文為主要內容而得名。其音樂(lè )曲調十分豐富，每個(gè)流傳地區都有獨立成套的各類(lèi)曲調，數量四十首至百余首不等。

　　通海洞經(jīng)古樂(lè )流傳于云南省通�？h境內，以秀山鎮、河西鎮為中心，傳播及于九街、揚廣、四街等鎮。近二十年來(lái)，更進(jìn)一步在全縣范圍內廣泛流傳。洞經(jīng)古樂(lè )興起于元代，正式創(chuàng )立于明代初年，明末開(kāi)始趨于興盛。它并不是單一的民間音樂(lè )，其中還包含了西北、江南的音樂(lè )曲牌和演奏技巧。云南現有的幾百支洞經(jīng)演奏隊伍中，以通海妙善學(xué)女子洞經(jīng)（古樂(lè )）班的表現最為突出。

　　女子洞經(jīng)會(huì )的演奏曲目有【小開(kāi)門(mén)】、【陰陽(yáng)調】、【鷓鴣天】、【疊落金錢(qián)】等39首，可分為古典音樂(lè )、江南絲竹音樂(lè )和民間音樂(lè )幾種主要類(lèi)型。妙善學(xué)女子洞經(jīng)音樂(lè )在繼承通海音樂(lè )演奏傳統的基礎上，充分展示出女子演奏所特有的魅力，在為宗教儀式伴奏時(shí)嚴肅中不失熱情，虔誠中顯出慈善；演唱時(shí)激昂中別見(jiàn)清脆，舒緩中透著(zhù)甜潤；演奏時(shí)則以纖巧細膩、纏綿婉轉的藝術(shù)風(fēng)格取勝。女子洞經(jīng)會(huì )的演奏為通海洞經(jīng)古樂(lè )增添了新的活力，在當地產(chǎn)生了極大影響。（來(lái)源：中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)網(wǎng)）