原標題：中外專(zhuān)家暢談博物館保護與傳承：與傳統對話(huà)，同當代溝通

　　在有故事的地方做有故事的人”，對于在博物館工作的青年，故宮博物院宣傳教育部研究館員果美俠是這樣界定的。她給出的注解是：以青年眼光全新解讀古老文物，使過(guò)去與當下發(fā)生聯(lián)結，使博物館成為反應時(shí)代進(jìn)步的場(chǎng)所。

　　在正于福州舉行的第八屆中國博物館及相關(guān)產(chǎn)品與技術(shù)博覽會(huì )上，來(lái)自全球39個(gè)國家和地區的70位博物館青年代表相聚“全球博物館青年論壇”，分享對文化遺產(chǎn)保護傳承、博物館與社區可持續發(fā)展、數字技術(shù)應用于文化遺產(chǎn)和博物館等方面的理念和實(shí)踐。

　　果美俠的團隊中，有九成是高學(xué)歷青年，“富有探究精神”。他們探究、解讀意大利畫(huà)家郎世寧的中國畫(huà)《聚瑞圖》：一根穗桿兩簇谷穗，一枝荷莖兩個(gè)蓮蓬，“好事成雙出人意表，‘瑞’代表新奇性”。

　　在果美俠看來(lái)，一如《聚瑞圖》，數百年歷史的故宮宮殿因“妙筆生花”的年輕人聚集，而“變得年輕”。

　　他們用繪本形式賦予宮殿飛檐上的小獸以新的生命力，又以《故宮探秘》系列圖畫(huà)書(shū)解密帝妃生活。

　　故宮成為“網(wǎng)紅”，他們也有份：即使遭遇雨季水淹故宮成海的尷尬，故宮青年們找出故紙堆中的名畫(huà)《徐顯卿宦跡圖》，力證“到故宮看�！本靡延兄�，化尷尬為與古人同甘共苦的幽默一場(chǎng)。

　　他們還研發(fā)“筆走丹青”文創(chuàng )系列，比如將冰裂紋的宮殿窗棱工藝品贈予學(xué)子，代表“寒窗苦讀”，用古物妙解現代人的精神求索。

　　“全球范圍內，傳統文化的傳承與發(fā)展是多元的，故宮經(jīng)驗在于擁抱當下時(shí)代的多樣性�！惫�美俠說(shuō)，故宮年輕態(tài)得益于中國青年善于探究發(fā)現，與傳統對話(huà)，與當代溝通。

　　西班牙資深博物館及文化活動(dòng)策劃人哈維爾對中國博物館數量的激增嘆為觀(guān)止，“新建的博物館為文化創(chuàng )意領(lǐng)域的年輕人創(chuàng )造了新的就業(yè)機會(huì )�！彼�說(shuō)，中國人均博物館享有數量仍然偏低，應與文化旅游業(yè)相結合，打造國家品牌，提高居民福利。

　　國際博物館協(xié)會(huì )印度國家委員會(huì )主席、印度加爾各答創(chuàng )意中心副主任瑞娜·德萬(wàn)也認為，應為傳統文化注入創(chuàng )新意識。

　　瑞娜·德萬(wàn)團隊尤其看重“老技藝創(chuàng )新”，他們利用博物館資源將印度當地每一個(gè)節慶推向世界；新編傳統印度舞蹈，用多重投影方式，讓年輕人體驗、了解傳統技藝和文化。

　　她甚至為6個(gè)月至18個(gè)月大的嬰兒打造一個(gè)充滿(mǎn)當地文化元素的“白日夢(mèng)”�！爱攱雰簜兛吹�、觸摸這些傳統元素的編織物紙張，他們對傳統文化藝術(shù)的傳承就開(kāi)始了�！比鹉取さ氯f(wàn)說(shuō)。

　　在博物館與社區對話(huà)的重要性方面，智利加夫列拉·米斯特拉爾教育博物館機構發(fā)展部經(jīng)理瑪麗亞·費爾南達·馬丁內茲·方舟瑪以“智利米兔故事”為例，指出“博物館不再只是保存珍貴藏品并講述城市歷史與傳統的地方，應敞開(kāi)大門(mén)，融入我們的社區�！�

　　福建省廈門(mén)市博物館的宋葉對此深表認同。2017年7月，“鼓浪嶼：國際歷史社區”被列為世界文化遺產(chǎn)。宋葉用“鼓浪嶼故事”來(lái)說(shuō)明，鼓浪嶼應切換到公眾參與為核心的模式，才能保證后續良好保護和活化。(完)