2025年11月27日晚，越南寧平。

鼓點(diǎn)漸起，臺上，三位年輕漁鼓戲演員水袖翻飛，演繹著(zhù)晚唐江湖的十年恩仇、善惡一念；臺下，千余名海外觀(guān)眾屏息凝神，沉浸在跨越語(yǔ)言的故事里。110分鐘，掌聲一次次爆發(fā)，夾雜著(zhù)現場(chǎng)觀(guān)眾獨具當地特色的吶喊。

謝幕時(shí)，所有評委齊刷刷起立鼓掌。

“我整個(gè)人都在抖?！闭椿瘽O鼓戲劇團團長(cháng)王春貞回憶時(shí)，聲音仍帶著(zhù)微顫。

這個(gè)第一次走出國門(mén)的地方小戲，不僅捧走了第六屆國際實(shí)驗戲劇節的最高榮譽(yù)，還讓一位荷蘭導演久久不愿離去，與主創(chuàng )團隊圍坐討論“人性本善”的命題。

漁鼓唱腔、方言念白、齊魯故事……這些曾讓團隊擔心“太本土”的元素，恰恰成了連接世界的密碼。

“原來(lái)，只要把故事講透、把情感做真，地方小戲也能成為世界語(yǔ)言?！蓖醮贺懻f(shuō)，《今夕何夕》出海成功，印證了一個(gè)道理：地方戲的生命力，從不在于它是否“古老”或“小眾”，而在于它能否講出打動(dòng)人心的故事，能否承載人類(lèi)共通的情感命題。尤其在短視頻席卷鄉土、劇場(chǎng)觀(guān)眾日益老齡化、文化消費碎片化的當下，那些蜷縮于一縣一鄉的地方小戲，往往需要先“突圍”以橫向越界，再“攻堅”以縱向穿透。

在山東，兩個(gè)曾瀕臨消失的劇種——沾化漁鼓戲與定陶兩夾弦，就完成了一場(chǎng)意想不到的返本開(kāi)新，“老樹(shù)發(fā)新枝”。這背后，是一群人堅守和創(chuàng )新的故事。

借東風(fēng)——

與時(shí)間賽跑的“搶救”

“說(shuō)起我們劇團，本身就是一部戲?！?/p>

2005年，王春貞接手沾化呂劇團時(shí)，全團24人中，有17人在外營(yíng)生，炸油條、賣(mài)豆芽、跑出租……下鄉演出結束后，有村民直接問(wèn)：“你們團還活著(zhù)嗎？”

幾乎同一時(shí)間，魯西南的定陶縣，兩夾弦劇團已名存實(shí)亡。2000年前后，劇團只剩下了侯彥麗一人。個(gè)人生活沒(méi)了保障，她卻依然堅持每天“上班”，守著(zhù)劇團，與戲服、樂(lè )器相伴。

這兩縷微弱的火苗，是當時(shí)山東眾多地方小戲命運的縮影。作為公認的戲曲大省，山東現有28個(gè)劇種，包括京劇、豫劇、河北梆子、評劇4個(gè)跨省劇種，呂劇、山東梆子、柳子戲3個(gè)大劇種，以及五音戲、萊蕪梆子等21個(gè)小劇種。不同于相對封閉、孕育了川劇的四川盆地，山東河海交匯，四通八達，這種開(kāi)放的地理格局，塑造了多元共生、南北交融的獨特戲曲生態(tài)。

21世紀初，隨著(zhù)國家文化體制改革和文化產(chǎn)業(yè)政策的調整，山東許多劇團被推入市場(chǎng)洪流——“有演出，才有飯吃”。對那些本就小眾、偏居一隅的地方小戲而言，這幾乎是一場(chǎng)生存淘汰賽。

“借東風(fēng)”出現在2006年，第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄公布，以此為原點(diǎn)，拉開(kāi)了國家非遺保護的文化縱軸；而在地方，文化實(shí)踐的橫軸也展開(kāi)。地方戲的轉機，在這波浪潮中閃現。

“沾化漁鼓戲是寶貝啊，你們咋不弄它？”2006年，濱州戲曲音樂(lè )家王永昌先生一句話(huà)，點(diǎn)醒了迷茫中的王春貞。

沾化的漁鼓戲起源于清雍正元年（1723年），由沾化胡家營(yíng)村道士將道情、漁民號子與民間歌舞融合而成，唱腔幽靜婉轉，尾音幫腔獨特，屬全國獨有劇種。至21世紀初，已近失傳。

王春貞帶著(zhù)隊伍三赴漁鼓戲發(fā)源地胡家營(yíng)村，與胡長(cháng)山等四位平均年齡78歲的老藝人同吃同住32天，搶救性錄制唱段47段，整理手抄劇本13部，復原曲牌21支。

這是一場(chǎng)與時(shí)間賽跑的“搶救”?！八麄兂痪?，我們錄十遍，生怕漏掉一個(gè)顫音?！眲F作曲張建國回憶。

成果來(lái)得很快：2006年，沾化呂劇團正式更名為“中國沾化漁鼓戲劇團”——全國唯一以“中國”冠名的縣級劇團；同年，新編小戲《審衙役》首演便橫掃中國小戲藝術(shù)節7項大獎，并受邀進(jìn)京演出；2年后，漁鼓戲成功列入國家級非遺名錄。

另一場(chǎng)“搶救”，也以相似的方式展開(kāi)。

作為明清時(shí)期流行于魯豫交界的稀有劇種，定陶兩夾弦因主奏樂(lè )器“四胡”夾在兩根弦之間而得名，唱腔高亢激越又細膩婉轉，曾被譽(yù)為“花鼓之首”。

2005年，侯彥麗放棄調往市級院團的機會(huì )，接任定陶兩夾弦劇團團長(cháng)。為了維持劇團運營(yíng)，侯彥麗帶著(zhù)演員天南海北地跑，各類(lèi)形式的演出都接。有段時(shí)間，她白天在城里送雪糕、送煤氣罐，晚上帶著(zhù)演員們在廣場(chǎng)上唱戲。即便如此，侯彥麗和演員們并沒(méi)有灰心，他們走村串戶(hù)采風(fēng)，從婚喪嫁娶、集市閑談中，一點(diǎn)點(diǎn)“撿回”散落的唱腔和故事。

地方小戲“活下去”，劇種自身的造血能力是根本，制度層面的關(guān)鍵助力也不可或缺。在院團體制改革過(guò)程中，沾化漁鼓戲劇團整建制轉為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護傳承中心，保留沾化漁鼓戲劇團牌子，由差額事業(yè)單位轉為財政全額撥款。劇團內部建立業(yè)務(wù)考核、績(jì)效考核雙效機制，多勞多得、優(yōu)績(jì)優(yōu)酬。2014年以來(lái)，濱州市累計投入1000余萬(wàn)元，補貼漁鼓戲劇團公益性演出2000多場(chǎng)次。

省級層面，山東相繼推出“地方戲曲振興工程”“珍稀獨有劇種全生態(tài)傳承創(chuàng )新工程”，將地方戲曲演出納入基本公共文化服務(wù)目錄，組織實(shí)施全省農村“一村一年一場(chǎng)戲”免費送戲活動(dòng)，覆蓋全省基層農村。2026年，山東省政府工作報告中明確提出，唱響“好戲山東”品牌。

東風(fēng)隨春歸，發(fā)我枝上花?！拔覀儸F在有底氣了，不再是‘破落戶(hù)’！”回想起這些年走過(guò)的路，王春貞感慨道，一個(gè)底蘊深厚的小戲劇種，一種良性運轉的內部機制，加上國家搭建的非遺保護平臺——幾股力量擰在一起，終于讓這些深陷泥潭的地方戲，第一次感受到“海闊憑魚(yú)躍”的歡快。

攀“塔尖”——

唱最貼近土地的故事

如果說(shuō)，搶救記錄是留住“形”，那如何讓古老劇種真正“活”在當下，則是一場(chǎng)關(guān)乎未來(lái)的再創(chuàng )造。

這背后，是一套被驗證有效的創(chuàng )作心法：保根、融合、創(chuàng )新。王春貞和劇團成員們?yōu)闈O鼓戲敲定的這三個(gè)詞，同樣道出了眾多小戲突圍的共性——從一開(kāi)始就要深扎在田間地頭、市井巷陌，在勞動(dòng)、節慶及百姓日常悲歡中，汲取養分。

就山東戲曲來(lái)說(shuō)，京劇、呂劇、山東梆子等主流劇種早已枝繁葉茂。它們擁有數量可觀(guān)的業(yè)余劇團，演員陣容齊整，觀(guān)眾基礎深厚，社會(huì )關(guān)注度高，生存與發(fā)展呈現出相對穩健的態(tài)勢。

生存在“大戲”光芒之下的小劇種，選擇了“避其鋒芒”的做法：不與省市級院團擅長(cháng)的“大戲”正面比拼，而是走“小戲精品化”路線(xiàn)，將有限的資源凝聚于一點(diǎn)——創(chuàng )作短小精悍、直面現實(shí)的現代小戲。

2017年，沾化漁鼓戲劇團創(chuàng )排漁鼓小戲《老邪上任》，原型來(lái)自當地真實(shí)事件：新任村紀檢委員拒為污染磚廠(chǎng)蓋章，引發(fā)一場(chǎng)沖突。定陶系統化推進(jìn)“現實(shí)題材小戲工程”，兩夾弦小戲《公雞過(guò)壽》的靈感就來(lái)自一次村宴——一只公雞被當作壽星接受磕頭，諷刺人情攀比之風(fēng)。

“時(shí)間只記住精品，藝術(shù)只承認一流?！蓖醮贺懻f(shuō)。一部15分鐘左右的小戲，成本可能僅需10萬(wàn)元，但其撬動(dòng)的能量超乎想象。它不僅僅是幾場(chǎng)演出，更可能成為一個(gè)支點(diǎn)：《老邪上任》拿下國家級“群星獎”，填補山東十年的戲劇類(lèi)獎項空白；《公雞過(guò)壽》劇中臺詞成為地方流行語(yǔ)，進(jìn)而帶動(dòng)全國巡演邀約和政策關(guān)注。

此外，淄博五音戲《回門(mén)》聚焦彩禮返還，聊城蛤蟆嗡《麥香》講述土地流轉，演一場(chǎng)、火一片。

這種“以小搏大”的策略，讓小戲在資源有限的條件下，找到了自己的舞臺和聲量。這也契合地方劇種創(chuàng )造、發(fā)展的內在基因：民間藝人不斷順應形勢，吸收當地民歌小調、方言俚語(yǔ)、舞蹈雜技，對劇目與表演進(jìn)行適應性改造。

“小戲的秘訣，在于把政策語(yǔ)言‘翻譯’成群眾語(yǔ)言?！鄙綎|省藝術(shù)研究院戲劇影視研究所所長(cháng)高志娟點(diǎn)破關(guān)鍵。

這種“翻譯”能力，源于深扎泥土的創(chuàng )作觀(guān)——回到鄉野中，將評判權交給觀(guān)眾。兩個(gè)劇團都堅持“村民試看不過(guò)關(guān)，絕不登大舞臺”?！独闲吧先巍烦醺逡颉疤f(shuō)教”被村民否決，團隊3次返村，加入“公章藏咸菜缸”等鮮活細節才最終成型；《公雞過(guò)壽》更是在200多場(chǎng)演出中，根據觀(guān)眾反饋，不斷打磨、完善。

“對大多數地方小劇來(lái)說(shuō)，錨定自己的根魂，不與主流劇種同賽道競爭是生存智慧。深挖本地獨有的文化基因并做到極致，這是核心競爭力；再就是要‘以創(chuàng )促存’，作品是硬道理，絕不能僅吃老本，需建立創(chuàng )作機制，每年打造新戲?！蓖醮贺懻f(shuō)，沾化漁鼓戲劇團每年最少排3臺新戲，“好作品既能贏(yíng)得觀(guān)眾，也能獲獎，更能凝聚團隊?！?/p>

“俺們當地流傳著(zhù)一句話(huà)，‘拆了房賣(mài)了糧，也要聽(tīng)兩夾弦的《站花墻》’，可見(jiàn)人們對經(jīng)典曲目的喜愛(ài)?！焙顝愓f(shuō)，十幾分鐘的經(jīng)典小戲，不比2個(gè)小時(shí)的大戲輕松，牽扯人物、素材、音樂(lè )、演員唱腔、表演層次多種因素，“沒(méi)有冗余空間，每一句唱詞都得千錘百煉?！?/p>

如今，山東戲曲界已然意識到，藝術(shù)創(chuàng )作不能只重“量”的累積，更需追求“質(zhì)”的飛躍。2014年，山東啟動(dòng)“山東地方戲振興與京劇保護扶持工程”，每年遴選全省院團申報劇目，給予數十萬(wàn)元資金支持。此后十年間，既有民族歌劇《沂蒙山》、話(huà)劇《孔子》等最具山東特點(diǎn)的保留重點(diǎn)項目問(wèn)世，各地新創(chuàng )劇目也如雨后春筍，山東梆子《竹竿巷》、現代京劇《鑄魂》等作品正是在此機制下萌發(fā)，地方小劇小戲也迎來(lái)春天。

連續多年的山東省藝術(shù)工作交流會(huì )議，不斷重申抓好藝術(shù)創(chuàng )作生產(chǎn)的重要性，組織開(kāi)展新創(chuàng )戲劇劇本征集孵化活動(dòng)，推動(dòng)構筑文藝精品創(chuàng )作的“塔尖”。對眾多地方小戲而言，用“金子”般凝練的語(yǔ)言，講好最貼近土地的故事，正是它們構筑自身藝術(shù)高峰的獨特方式。

群英會(huì )——

當“90后”開(kāi)始唱百年老戲

戲曲之盛，關(guān)鍵在人。

細觀(guān)山東640多家劇團，其中民營(yíng)院團和民間班社共500多家，地方戲更多依賴(lài)它們而生存。這些劇種的成員大多以務(wù)農為生，只有極少部分人做小生意或打工、經(jīng)商。有的劇種則僅有民營(yíng)院團或班社，傳承人老齡化嚴重，隨時(shí)可能人亡藝絕，如藍關(guān)戲、八仙戲、王皮戲、蛤蟆嗡、鷓鴣戲、一勾勾、端鼓戲等。

反觀(guān)國營(yíng)小劇種院團，也是困難頗多：老中青斷層問(wèn)題日益突出，行當結構失衡，“名角兒”稀缺，創(chuàng )作、導演及作曲人才匱乏，限制新劇目生產(chǎn)……

面對“青黃不接”的困境，沾化與定陶走了同一條路——擁抱青年，雙向成就。沾化漁鼓戲劇團大膽選用年輕人，年輕人為劇團帶來(lái)新視野，劇團也為他們提供了舞臺與歸屬感?！芭c其說(shuō)我們拯救了漁鼓戲，不如說(shuō)漁鼓戲和我們這群人，在新時(shí)代實(shí)現了相互成就?！蓖醮贺懻f(shuō)。

沾化重“引”。2017年，得知中國戲曲學(xué)院3名有“童子功”的畢業(yè)生面臨就業(yè)難，沾化特批事業(yè)編制，破格引進(jìn)。如今，劇團從20年前的24人擴至52人，35歲以下演員占60%?！督裣蜗Α返闹餮菥鶠椤?0后”?！拔覀儗?shí)施了傳幫帶制度，穩住了年輕演員的心，為劇團發(fā)展注入了新的活力與希望?！蓖醮贺懻f(shuō)。

定陶重“育”。自2010年起，侯彥麗在團內推行“一人一戲、一人一曲”，每位青年演員3年內必須主演一部小戲、掌握一段經(jīng)典唱腔。同時(shí)，每年拿出2個(gè)月，邀請非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人、老藝人教學(xué)授課。

更關(guān)鍵的，是打通青年人的成長(cháng)通道，“出人出戲”。定陶兩夾弦的絕大多數年輕演員，已能在多部經(jīng)典大戲中挑起大梁。

一些劇團同時(shí)在嘗試“反向破局”：一方面整理曲譜、錄制伴奏，試圖以數字化手段固化技藝；另一方面通過(guò)校園推廣，吸引青少年接觸地方戲。早在2012年，沾化便將漁鼓戲納入中小學(xué)選修課，編寫(xiě)校本教材《漁鼓戲入門(mén)》；定陶年均開(kāi)展“戲曲進(jìn)校園”130余場(chǎng)，覆蓋全區所有中小學(xué)。不少學(xué)生從觀(guān)眾變?yōu)閷W(xué)員，再考入劇團。

近年來(lái)，為培養戲曲后備力量，喚醒劇種的社會(huì )記憶，山東多家劇團積極探索多元化培養路徑：緊緊抓住小劇種長(cháng)期生存和發(fā)展的根本，有針對性地培養演員、編劇、導演等創(chuàng )作人員；各劇團采取送戲進(jìn)校園、成立戲迷團體、組織演員與戲迷互動(dòng)、扶持莊戶(hù)劇團等形式，逐步擴大小劇種的生存空間。像漁鼓戲、兩夾弦等劇團，更是嘗試走出傳統流傳區域或跨出省界，到異地演出，積極擴大小劇種的影響力和知名度。

“要想‘群英薈萃’，需要在‘固本’與‘開(kāi)新’上雙向發(fā)力?！备咧揪暾f(shuō)，一方面各地可嘗試通過(guò)院校專(zhuān)業(yè)教育和院團培養相結合的模式，夯實(shí)青年人才的傳統功底與文化素養；另一方面通過(guò)建立劇本創(chuàng )作孵化機制，鼓勵扎根群眾生活的深度創(chuàng )作。

喜春來(lái)——

從“送戲”到“搶?xiě)颉?/p>

試玉要燒三日滿(mǎn)，登臺方能見(jiàn)真功。

當年，“送戲下鄉”是任務(wù)，劇團常遇“臺上比臺下人多”“誰(shuí)演誰(shuí)看”的尷尬；如今，兩團年均演出均超200場(chǎng)，且80%為村委主動(dòng)邀約?！拔覀儾皇窃谘莩?，就是在去演出的路上?！蓖醮贺懻f(shuō)。

轉變源于“產(chǎn)品思維”?！耙驗槌Ｏ锣l，我們能在第一時(shí)間了解群眾的需求。比如有的村民要參加鄉村文藝演出，我們會(huì )幫他們排練劇目選段，或者利用演出間隙給他們提供業(yè)務(wù)指導?！焙顝愓f(shuō)。劇團建立“演出需求清單”，每季度更新，包含政策宣傳、節日慶典、紅白喜事等類(lèi)別，村民可按需“點(diǎn)單”。

演出形式亦靈活多樣：田埂邊搭簡(jiǎn)易舞臺，村廣場(chǎng)用LED屏配字幕，甚至在抖音直播演出片段。2024年，沾化漁鼓戲線(xiàn)上展演觀(guān)看量超1200萬(wàn)；定陶《公雞過(guò)壽》短視頻被轉發(fā)37萬(wàn)次，帶動(dòng)線(xiàn)下邀約激增。盡管不一定登臺，兩位團長(cháng)總是在現場(chǎng)，或與觀(guān)眾溝通節目效果，或在臺側盯場(chǎng)，跑前跑后忙個(gè)不停。

面對困境，諸多民間劇團并未坐等“輸血”，而是在探索多元“造血”機制。除爭取政府扶持外，他們積極尋求企業(yè)冠名、商演合作。戲曲的星火在齊魯大地閃耀——

在鄉村，每逢春節、元宵、重陽(yáng)等傳統節慶，民間戲班、業(yè)余劇團的自發(fā)演出依然活躍?！盀榱瞬粩_民，我們最初在蔬菜大棚里排練?，F在有了政府提供的固定排練場(chǎng)所，干勁兒更足了?！迸R沂市蘭山區弦子戲藝術(shù)團團長(cháng)劉妮說(shuō)。

在青島萊西，當地建立“戲曲名家工作室”，讓專(zhuān)業(yè)演員駐村指導；西海岸新區開(kāi)展“鄉村戲曲傳承計劃”，培育了30余支本土戲曲隊伍；即墨區打造“戲曲特色村”，將柳腔、茂腔融入鄉村旅游。這些舉措，讓農民從旁觀(guān)者變成了參與者和創(chuàng )造者。

在魯西南、膠東的“戲窩子”，地方戲曲的受眾極廣，很多鎮街成立了專(zhuān)門(mén)的戲曲票友協(xié)會(huì )，有的鎮街甚至有好幾支隊伍。在城鄉聯(lián)動(dòng)中，戲曲生態(tài)最基礎、最頑強的細胞得以增殖，戲曲以更輕盈、堅韌的形態(tài)，在新大眾文藝生活中繼續生長(cháng)、流變。

同時(shí)，多家劇團深知品牌運營(yíng)的影響力，除打造精品劇目、塑造明星演員，漁鼓戲、兩夾弦等劇團還帶頭擁抱新媒體：線(xiàn)上直播、視頻號展播、云劇場(chǎng)聯(lián)動(dòng)，觀(guān)看量破千萬(wàn)，“圈粉”年輕一代。

此外，記者在采訪(fǎng)中也發(fā)現諸多現象值得關(guān)注：各個(gè)小劇種均面臨著(zhù)傳承人年齡偏大的問(wèn)題，老藝人越來(lái)越少，搶救地方戲曲和民間藝人的窗口期越來(lái)越窄；部分小劇種被京劇或其他地方戲曲同化；盡快整理古老劇本、挖掘珍貴的戲曲資源，迫在眉睫。

全媒體時(shí)代，很多劇團雖已意識到傳播力即生命力，但受限于內容制作能力，難以形成氣候?！拔覀冃枰粋€(gè)專(zhuān)業(yè)的創(chuàng )作團隊，持續輸出高質(zhì)量的戲曲類(lèi)視頻?！眲⒛萏寡?。

還有一件值得重視的事情——地方戲曲的數字化。不少地方戲曲小劇種傳承人文化層次偏低，傳承只能簡(jiǎn)單地憑借記憶和口傳心授，很多曲牌已經(jīng)失傳。高志娟建議，應趁著(zhù)還有一部分老藝人尚在，盡早、盡快進(jìn)行數字化整理，保護小劇種的多樣性。

“劇團要盡力脫離高度依賴(lài)團長(cháng)等‘關(guān)鍵人物’的模式，建立延退、返聘等制度，對保護基層火種至關(guān)重要?！备咧揪晏寡?。

春來(lái)可喜，尚有冰寒?！拔覀內钡牟皇莻鹘y元素，而是把傳統轉化為現代體驗的‘樞紐’?！备咧揪暾f(shuō)，山東文化底蘊深厚——李清照、辛棄疾、水滸英雄……皆可入戲。山東多地將地方戲融入文旅演藝項目，但整體仍顯滯后。她建議，在全省層面策劃“跟著(zhù)戲曲游齊魯”的文旅融合品牌，既展現不同地方戲曲的藝術(shù)魅力，同時(shí)帶動(dòng)地域文旅資源傳播。

桐花萬(wàn)里丹山路，雛鳳清于老鳳聲。我們也期待，這些不同流派的地方小戲，在齊魯新文藝的土壤里，不斷抽枝、開(kāi)花。